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繁华落幕

披一烟粉黛,手扶斑驳的岁月,漫步时光回廊,倾听心音袅袅,一纸浅墨,绘不尽万千风景

 
 
 

日志

 
 
关于我

让我以诗的情,赠送心的爱,让我以梦的弦,释放柔的念柔弱走向生长,坚强倒在 劣势. 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪 眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉梦天阔。

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高雅 ,是一种极内在的气质  

2014-02-16 15:19:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      古人云:清范何风流,高文有风雅。
高雅是文明,是高尚。
雅不是条件优越,占有某种资源优势。
条件优越,占有优势,产生的不一定是高雅,而极有可能是高傲。
吃山珍海味,居华美豪宅,坐香车宝马,
这不是高雅,充其量只不过算是高级。

高傲、高级与高雅不可相提并论。
这就好比山岭,有的巍峨、秀美,有的嶙峋、险怪。
然而前者多是林木葱郁,岚回雾绕;
后者往往是山石裸露,虫鸟不至。
这就好像流水,有的中规中范,或激荡,或潺湲;
有的却冲决堤坝,如脱缰之马。
前者多造福于民,后者却泛滥成灾。
 
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高雅常常表现为一种冷静,
但这种冷静并非于一切不屑的沉默不语,
如此不是高雅,极有可能是故作清高。
故作清高是一种于时无益,于事无补的装腔作势,
是一种具有消极色彩的人生态度。
雅人深致,高雅之士,意致深远。
高雅的冷静是一种沉稳,是一种豁达,是一种含蓄。
是在积极进取的前提下,但又能正确对待荣,成败,
起落得失的不凡气度与恢廓的雅量。

高雅是一种极内在的气质,是一首属于心灵的诗。
那还是在延安时期,美国记者斯诺来到了延安,他是为了见周恩来。
但他并不认识周恩来,
他在瓦窑堡见到了一个人,这个人只穿着一身土里土气的衣服,
满腮长着不饰修剪、颇显芜杂的大胡子,骑着一匹极其羸弱的马。
      斯诺与之交谈,他那渊博的知识,潇洒的举止,那幽默的谈吐,谦虚的微笑,那宽广的胸襟 ……
      总之,此人处处显露着一种儒雅轩昂的俊气,时时洋溢着一种风流倜傥的帅气。
      于是斯诺坚定地认为:没错,这就是周恩来。

 
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高雅是因为高尚,是由于雅致。
高雅是如兰的“能白兼能黄,无人亦自芳”的包容大度与默默奉献;
高雅是似梅的“俗紫凡红终避舍,不妨自向雨中开”的超凡脱俗与特立独行;
高雅是如竹的“曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜”的坚贞不渝;
高雅是似莲的“舒卷开合任天真,生于泥中不与泥同调”本真的自然。



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高雅是一种精神财富。
高雅是一本装帧不一定很精美,然而格调却非常高的书。
捧着她就像捧着一脉优美的传统,人物的英气,
历史的光辉是那样让人震撼,其智慧与精神更是长留在我们心中。
是的,在黑暗时刻,高雅会在人们的心头燃起晶莹而灿烂的火苗。
她会悄悄地将人们引出灰色的迷途,带领人们迈向文明和谐美好的境界。 
 
 
 
 
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